9 декабря 2021, 13:01 |

ПОДПИШИСЬ:

РЕЙТИНГ МАТЕРИАЛОВ ЗА НЕДЕЛЮ

Читаемое

Обсуждаемое

Мнение читателей




Общество и жизнь

В Кинешемской епархии обсудили секуляристские реформы Петра I

В Кинешемской епархии обсудили секуляристские реформы Петра I
Рождественские чтения приурочили к 350-летию рождения создателя Российской Империи.

24 ноября в Кинешемской епархии прошли VII Епархиальные образовательные Рождественские чтения на тему: «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность». В связи со сложной эпидемиологической обстановкой чтения проходили в режиме онлайн.


После приветственного слова свой доклад «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность» представил Епископ Кинешемский и Палехский Иларион.


Профессор Ивановского государственного университета Сергей Усманов поразил слушателей не только глубоким знанием хронологии исторических событий, но и их причинно-следственной связью. Он позволил участникам конференции по-новому взглянуть на реформы Петра I, на отмену крепостного права в России и события 1917 года.


Как сообщает пресс-служба Кинешемской епархии, в Рождественских чтениях приняли участие руководитель Территориального управления социальной защиты населения по Кинешме и Кинешемскому муниципальному району Нина Гущина, начальник отделения воспитательной и социальной работы с осужденными УФСИН по Ивановской области, Наталья Днепровская, заведующая детского сада №22 Людмила Космалева, координатор молодежного отдела Кинешемской епархии Олег Денисенко.


«В целом конференция получилась разноплановая и насыщенная. Она позволила участникам проникнуться социальными и нравственными проблемами современного общества, понять и наметить пути дальнейшего сотрудничества государственных, общественных и церковных структур. А еще осознать то, что мы очень нужны друг другу. Особенно в сегодняшнее, такое непростое для России время», — говорится в сообщении епархии.
В Кинешемской епархии обсудили секуляристские реформы Петра I фото 2
Дата публикации 25 ноября 2021, 14:59
Рубрика Рубрика: Общество и жизнь
Автор:
Версия для печати
Просмотров: 932
ПОДЕЛИТЬСЯ:
ВНИМАНИЕ!
Комментарий с матом (нецензурной бранью) будет удалён по требованию Роскомнадзора. Звездочки, скобочки, собачки и прочие ухищрения не помогут. Мат запрещён по Федеральному закону № 53-ФЗ от 01.06.2005. Стоит ли тратить своё время на комментарий, который будет удалён?
Не цитируйте комментарий с матом, комментарий с цитатой будет удалён даже если в ваших словах нет мата.
Всего комментариев: 4
Ваше имя (НИК)* или Войдите / Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий!
Введите результат* Код
 
+ -1 -

Чудны дела - 26 ноября в 00:35

А кто в те 1700 годы Сдесь мог реально проявлять религиозность, если праздновали столетие  1913 г  - начало  постоянного проживания и служения в кинешме? - получается только беглые / отлученые/ монахи и попы? Такие огромные  нестыковки заставляют задуматься с нас путают с Шуей где действительно многовековые традиции чуть ли не в каждой деревне. Или Юрьевецких где было полсотни церквей? Цитировать
 
+ 3 -

Фунька - 25 ноября в 20:12

...Сергей Усманов поразил слушателей не только глубоким знанием хронологии исторических событий, но и их причинно-следственной связью...

Вчитаешься - песец. Слушатели поражены:

1.знанием хронологии событий (особенность Усманова)

2.прич-след связью событий (особеннность событий, по мнению Усманова, который знает их хронологию).

Писал, наверное, бывший студент Усманова, по привычке стараясь лизнуть во всю ширину языка, не замечая засохших ирисок.

Цитировать
 
+ 3 -

Чудны дела - 25 ноября в 19:45

Смелая тема чтений для нашего духовенства, учитывая что именно Петр1 за их противостояние и саботаж  целям  государства, например перелить колокола на пушки , Обрезал их амбиции и  быть Государством в Государстве со своими законами навроде Ватикана, и  ввел надзор над ними гразданскими чиновниками - свои решения он объясним тем что при другом государственном укладе, например масульманском иго церковь бы так не обогатилась и даже поэтому обязана помогать государству . Те времена напоманают кстати  наше время когда куча маленьких государства из бывших так же заламывает цены как хочет не смотря на договоренности и грозят войной   - это хоть про газ через Украину или порты Прибалтики ! Церковь и монастыри к тому времени были кладовыми и арсеналами  царей наравне с крепостями - поэтому они тех времён и строились  для обороны а не только защиты веры и чести тех монахов. Да и  сами церковные руководители жили тогда подражая вельможам - называлось это по Византийскому / греческому образцу - сопровождал обычно  стройный юноша для записей мыслей и других удобств. Это все описано в Житиях ...того же Аввакума и других который сначала был обычным попом а за это стал отступником. Церковь тогда имела привилегии огромные - тех же окружающих крестьян и монахов на государственные работы и армию не брали, да и судили зачто попало сами - это если почитать книгу Петр1 писателя Толстого. И вот тогда  эти церковные боссы царю сказали - нам окно в Европу не надо - мы и так проживем ... Вот Петру и пришлось доводить до ума  многих : кесорю кесорево ...жёсткими методами тех времён. Интересно сколько колоколов от нас уехало тогда  на пушки? И мачтовые сосны в лесах ещё при советах стояли. Цитировать
 
+ 4 -

Лыков - 25 ноября в 16:43

Обсуждать указы Петра в этом направлении можно сколько угодно! Ясно одно самодержавие формируясь в абсолютизм стремилось окончательно подчинить себе церковь чего в принципе и достигло! Реформации по аналогии с Европой в России не состоялось! Современное положение церкви в России очень комфортно! Но пусть объяснит глава местной епархии : почему резиденция на Бульваре аж "светится" после ремонта здания экономического техникума а рядом расположенный собор вместе с колокольней осыпаются да ещё заборчик стоит на который смотреть стыдно! Как то не по христианским канонам у нас тут.... Цитировать

Выбор редакции: